Político institucional

  En clase trabajamos con el texto de Frigerio y Diker, hablan de dos lógicas con las que son concebidas e implementadas las políticas educativas son los fundamentos, los sustentos de las políticas educativas. Estas dos son: la lógica de la eficiencia y la lógica de la justicia. La primera se basa en hacer con el menor costo posible, tiene racionalidad instrumental en cambio la segunda se basa en lo ético, moral como dice el nombre mismo en la justicia. Como sustento de las políticas públicas estas lógicas son irreconciliables. Pasaremos a dejar dos políticas educativas que se dieron en nuestro país, identificando las lógicas con la que fueron concebidas e implementadas lo siguiente son recortes de paginas/ diarios. La primera tiene una lógica de justicia ya que quiere achicar la brecha digital de los alumnos que no cuentan con conexiones o contacto con la tecnologia como con una computadora. Su intención era mejorar la calidad educativa con la tecnologia que ya esta tan ...

El campo politico es un ambito atravesado por fuerzas, por sujetos singulares con voluntad y con cierto poder. Cada sujeto como actor es un agente que se define en relacion a los otros.  El siguiente cuadro describe el orden politico vigente.

La escuela se encuentra atravesada por relaciones, directas con la sociedad, con el Estado, por relaciones de poder y dominación, en un sistema de significados llamado hegemonía que son las practicas, expectativas, valores y acciones que confirman nuestro modo de ver las cosas saturando nuestra consciencia. Por lo tanto los docentes también nos encontramos atravesados por estas relaciones ya que nos encontramos dentro de esta institución, entonces se produce una lucha por significados entre nosotros y la hegemonía. El concepto de mito trata de dar cuenta de esta lucha intentando desmitificar el mito capitalista que es “el conocimiento es poder”. Los mitos no buscan que reflexionemos sobre la problemática sino que la comprobemos y si lo comprobamos vamos a naturalizarlo, nos vamos a quedar tranquilos ya que le otorgan simplicidad a las cosas.

Con este texto intentaremos poder identificar la relación que tienen cada uno de estos tres enfoques, (pobreza, marginalidad y exclusión) con respecto al funcionamiento del sistema económico. En nuestra clase hablamos específicamente desde la mirada liberal, marxista y keynesiana. Teniendo en cuenta estás, podemos decir lo siguiente: Para la mirada liberal, el mercado es el que proporciona el mejoramiento del bienestar general y es el regulador de la vida social, de acuerdo a esto el que se encuentra en estado de pobreza pasaría a ser su responsabilidad y así es culpable de su propia situación. Para la mirada marxista, el desarrollo capitalista es el que produce la pobreza y así genera " ...desposeídos de trabajo, de tierra, de vivienda, de educación, de Salud, del conjunto de los derechos sociales que la modernidad postuló en términos de igualdad."( "Pobres", "marginales" y "excluidos" en la teoría social, pág. 49). Y esto seguirá así...

El texto de Apple, cuenta la historia de un viaje que el autor hizo a un país de Asia donde se encuentra con una amiga, van viajando en una carretera donde hay varios carteles de una gran empresa de comida rápida, ella le dice que por culpa de eso no hay escuelas en su país y ahí comienza a contar como ese país, con gobierno militar queriendo promover la inversión externa en el país toma ciertas decisiones, como exención impositiva por 20 años, mano de obra no sindicalizada o con sindicalización muy baja, por lo tanto poca mano de obra con salarios muy bajos, desplazamiento de los habitantes de los terrenos que se le vendieron a la empresa extranjera y sin controles ambientales, afectan a la sociedad y a la escuela misma. Como los habitantes se tuvieron que desplazar no les quedo otra que ir a la periferia de la ciudad, estos habitantes viven en esa zona en suma pobreza sin papeles ya que no tienen oficinas donde registrarse, y como las escuelas y hospitales se construyen según la ca...

La escuela se encuentra atravesada por relaciones de poder y dominación, en un sistema de significados, por lo tanto también los docentes ya que nos encontramos dentro de esta institución, entonces se produce una lucha por significados entre nosotros los docentes y este sistema que es la hegemonía. El autor utiliza a un lingüista, Barthes y el concepto de mito moderno para dar cuenta de esto, intentando desmitificar un mito capitalista que es "el conocimiento es poder". Barthes dice que los mitos son un habla despolitizada, en el sentido de que portan un mensaje no necesariamente oral o escrito, no niega las cosas sino que las purifica, le da claridad. Todo puede transformarse en mito cumpliendo con cierta forma, la forma en la que se estructura y circula.  Al tener en claro esto podemos habla de los mitos modernos que son un robo del lenguaje, parten de un sistema de signos existente y operan con ellos, ahuecan el signo y le suman a ese significante un significado, pero ...